Características sobre la danza: Napapoketzé

Foto tomada por Heraldo de Chiapas el Miercoles 27 de Abril 2017

Una vez de comprender lo que es la danza del carnaval y la definición de la misma , se debe analizar las características principales que la componen. Para esto, se hizo una fuerte discusión entre los maestros Sergio de la Cruz y Juan Ramón Álvarez y en base al respeto y esfuerzo de ambos maestros de tomar su tiempo para colaborar con la información requerida. La siguiente tabla es el resultado de todo el empeño de los maestros donde de se ve la idea de como la danza; Napapoketzé se simbolizan  mediante a estos elementos prehispánicos, orientales o religiosos.

ELEMENTOS:	PREHISPÁNICOS	CRISTIANOS U OCCIDENTALES
Vestimenta	Danzante de la pluma: Huaraches Penacho Banda Reinas de Sol Cofia o Corona de 4 Espejos de las reinas Banda de las reinas Sobre sale el color rojo de ambos personajes	Supuesta Cruz     (Danzante de la pluma) El resto de la vestimenta
Música	Tambor y Carizo para la danza. Silbato o carrizo doble que toca el danzante de la pluma al cambio del son
Coreografía	La danza se baila en círculo en dirección contraria a las manecillas del reloj que tienen que ver con la forma del calendario agrícola. Tiempos de 4 pasos (se hace referencias a los 4 rumbos al inicio y al final de la Danza)	Cada vez que se realizan los cambios, se realizan en dirección al altar.
Alimentos	Tameles de Chipilin El maíz Pozol	Diferentes platillos con carne de puerco y res: sispolá, el huacasicaldú y el nigüijuti. También el caldo de res.
Tiempo	Se baila el sábado y domingo anterior al miércoles de ceniza (En la versión nahualt es el del Nemontemi o los días perdidos). Este tiempo tiene que ver con la entrada de la primavera, determinada por la luna llena posterior a la entrada del equinoccio.	Se baile el sábado y domingo previos al miércoles de ceniza ( la curesma es el tiempo de la preparación de la muerte de Cristo).
Espacio	Espacios sagrados: Casas de familiares de antepasados muertos Casas de autoridades tradicionales( casa de priostes, mayordomos, o gente que ha pertenecido a la costumbre zoque, músicos y danzantes).	Casas donde se encuentran imágenes de santos antiguos o que pertenecen a los cargos tradicionales.
Carácter Sagrado	La danza rememora la relación con los antepasados, con deidades como el culto al sol, la luna a la madre tierra y a la agricultura.	La danza visita las casas de los santos permitiendo mantener un culto cristiano y celebrar un tiempo previo a la muerte y pasión de Cristo.

Carnaval en contexto Zoque

Nuestro “mestizaje” nos ha permitido tomar lo mejor de nuestra cultura que ha prevalecido en una unión comunitaria. Un ejemplo es la danza del “Napapoketzé” que durante en la época del carnaval, la gente suele admirar esta hermosa danza en las calles de Tuxtla siguiendo varios rituales y festividades que lo defienden. (Arevalo, 2017).


El término “Carnaval” según María de Castro proviene de la expresión latina carnelevare que quiere decir “Sin carne” e indica que la palabra quiere decir “dejar la carne” y se refiere a una etapa de cierre de ciclos, que ocurre cada año, se observa el desastre y la falta de cordura. Varios estudios han identificado que carnaval es un tema perpetre de las referencias festivas al pasado y al presente de pueblos y ciudades. Sin embargo, Miguel Lisbona Gullén (un historiador cultural) señala una importarte definición acerca del carnaval en el contexto de los zoques:

"Fiestas antiguas o nuevas ocupan espacios físicos que anteriormente les eran ajenos o les estaban vendadnos. De esta manera el carnaval de Tuxtla Gutiérrez, todavía celebrado por personas que se reconocen zoques junto a sus conciudadanos de Copoya, tienen como núcleo de la celebración la danza de Napacpoetzé o Te´Hatjametzé, con una ritualidad alejada de los despliegues festivos de las instituciones política".   

Como se puede observar, el termino "Carnaval" para los zoques de Tuxtla, es la celebración, es la celebración del ritual al "Crecimiento da la Vigorosidad del Sol" vinculación de momentos claves del ciclo agrícola siendo caracterizado por el complejo de conceptos de Vida-Muerte-Vida.

Aún teniendo aspectos religiosos, el Carnaval Zoque; Napapoketzé integró elementos místicos y rituales del antiguo almanaque mesoamericano; "Chay k'in entre los tsotsiles contemporáneos del Altiplano. (Vázquez, 2017). Esto quiere dar referencia a que se baila en los días de Carnaval, de domingo a martes, aunque recientemente sólo salen a bailar el primer día, por falta de disponibilidad de tiempo de los danzantes. 

La Danza de la Pluma de Guacamaya

No es la primera vez que se haya trabajado sobre la danza del Carnaval de Tuxtla. Varios maestros y antropológos ha estudiado esta danza en diferentes contextos para explicar cierto sucesos a la comunidad zoque de Tuxtla. El maestro, Sergio de la Cruz  junto con el maestro Juan Ramon Álvarez han tenido más conocimiento sobre la danza en cuestión de trabajo de campo debido a que ambos interpretan al padre sol o "Napapoketzé" dentro de la danza, es decir, pertenecen a la comunidad zoque de tuxtla. Se dio la gran oportunidad de entrevistar a ambos maestros y así obtener el conocimiento en general de lo que se abarcará el tema. 

Según el maestro Sergio de la Cruz, el Carnaval de Tuxtla o Napapoketzé; Baile de la Pluma de Guacamayo ha permanecido como una de las cuatros danzas prehispánicas. Dicho baile, también está presente en la bajada de las vírgenes de Copoya acompañada por los Yomoetzé; Baile de Mujeres. Normalmente, se baila en los días previos al miércoles de ceniza en el mes de febrero. En base a la opinión del maestro Juan Ramón habló que la danza suele realizarse en las capillas e iglesias de devoción zoque, como la del Señor del Cerrito o la iglesia de San Pascualito. También se baila en las principales casas zoques de las familias quienes siguen esta hermosa costumbre y tradición. El personaje principal van a ser los "Napapoketzé" y ellos danzan un paso lento y pausado a la vez con movimientos de cabeza que en algunos momentos pueden sugerir que es el penacho el que esta bailando, según Juan Ramón, y su participación es entre 2 o más de estos personajes en el grupo. Junto a ellos baila "La Princesa"quien es representada por un niña y su al rededor la viejitas, quienes van haciendo bulla y metiendo los garabatos entre los pies de los asistentes para hacerlos caer.

Durante la entrevista, el maestro Juan Ramón comenta la siguiente cita que para expresar de manera general el cargo religioso que abarca la danza. 

"La virgen del Rosario es la patrona de la mayordomía celebrada el primer domingo de octubre, por ello las fechas pueden variar, sin embargo, por eso se celebra "La virgen de Copoya del Rosario, baja cuenta su fiesta, por eso está en Copoya, porque aquí estaba su estancia de ganado de virgen de Rosario grande". 

La mayordomía del Rosario pertenece a esta danza debido a que forma parte de sus compromisos por lo mismo que abarca a cargos religiosos, un ejemplo de esto es que el maestro comenta que es importante prender velas los días jueves y domingo en la época de carnaval.

INTRODUCCIÓN

Según Marian Sten, la danza es un movimiento rítmico que tiene como meta la creación de dibujos visuales por medio de una serie de poses y del trazo de diseños en el espacio sirviéndose de unidades determinadas de tiempo. Ella menciona que desde la epoca prehispanica, muchas danzas fueron hechas por los hombres y para los hombres, por lo cual no existe una técnica para su función. Simplemente, exige una actividad humana para ser producida. 

La comunidad de Tuxtla define el mismo termino en un contexto fundamentalmente religioso ya que por visto en las comunidades zoques, las danzas zoques se realizan para algunas entidades a quienes éstas se dedican frente al altar, y para las imágenes en las procesiones. Los zoques definen “danza” o “baile” en lengua zoque se dice etzé, es el término que se utiliza como sufijo al que se antepone un sustantivo que define cada danza o personaje específico. 

Esta investigación comenzó con el simple hecho de conocer y aprender las tradiciones de la cultura Zoque de Tuxtla Gutiérrez. Así mismo, lograr apreciar las riquezas de participar en dichas tradiciones y comprendan la importancia de conservar las hermosas tradiciones de la ciudad.

OBJETIVO

Se dará a conocer la gran importancia que la danza de Napapoketzè dentro de las familias zoques en Tuxtla Gutiérrez. Así también la representación en diferentes festividades y rituales dentro del Carnaval Zoque de Tuxtla analizando y comparado los elementos importantes tantos prehispánicos u occidentales que caracterizan a la misma danza.